旅游目前已成為人們物質(zhì)生活和精神生活的重要部分，很多人喜歡旅游，但不一定知道什么是旅游，該怎樣旅游。我搞旅游多年，不妨說(shuō)點(diǎn)體會(huì)，看各位是否贊同。
   
首先，什么是旅游。我在給旅游系的學(xué)生做講座時(shí)總是喜歡出個(gè)謎語(yǔ)給他們猜，謎面是“愛(ài)好旅游”，打一成語(yǔ)，幾乎沒(méi)人能猜得出來(lái)。我的謎底是“喜出望外”——喜歡出去望望外面，就是旅游嘛。為什么喜歡出去望望外面？就是因?yàn)橥饷嫘迈r，和家里不一樣。我的體會(huì)是，和在家里不一樣就是旅游，差異就是旅游，不一樣的體驗(yàn)就是旅游。比如說(shuō)去云南，晚上安排的晚飯是傣族風(fēng)味的晚餐，可能絕大部分漢族人吃不慣，吃不飽，但這就是旅游，這就是體驗(yàn)，吃不慣，吃不飽，你可以另吃宵夜，哪怕另啃幾個(gè)面包，但這頓傣族風(fēng)味的晚飯無(wú)論如何是不能錯(cuò)過(guò)的。你一定印象深刻，從中會(huì)獲得很多知識(shí)，甚至終身難忘。當(dāng)然，我說(shuō)的這個(gè)觀點(diǎn)是以旅行社或接待者精心安排、不宰游客、不打差異化的幌子坑人為前提的。
   
再說(shuō)說(shuō)購(gòu)物。很多人出去一趟不容易，特別興奮，總想給親屬、朋友和同事帶點(diǎn)什么，以分享外出旅游的快樂(lè)。由于有這樣的心理，再加上其他因素的影響，往往購(gòu)物有點(diǎn)沖動(dòng)，不夠理智。一般來(lái)說(shuō)，每到一地買(mǎi)點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，買(mǎi)點(diǎn)家鄉(xiāng)沒(méi)有的東西是應(yīng)該的，但有些人買(mǎi)上很多，攜帶十分痛苦，特別是坐飛機(jī)，那搬運(yùn)起來(lái)簡(jiǎn)直就是從未有的磨煉，愉快之游變成了搬運(yùn)之旅。也有人把買(mǎi)的東西郵寄回去了，不失為一個(gè)好方法。還有更絕的，一次在山西，一位先生說(shuō)要買(mǎi)多少多少山西醋送同事、朋友，那個(gè)數(shù)目絕不是一個(gè)小數(shù)目，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他竟然只買(mǎi)了4瓶醋，問(wèn)其何以贈(zèng)友？他神秘地跟我耳語(yǔ)，山西醋多瓶已在自家待送。我驚訝。他說(shuō)來(lái)前已在超市購(gòu)得山西醋，所以此次之行屬輕松之旅，無(wú)后顧之憂(yōu)。我真是佩服他的“詭計(jì)”，也說(shuō)明旅游購(gòu)物之煩。購(gòu)物是旅游活動(dòng)中重要一鏈，需要大家共同呵護(hù)，否則旅游對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)何來(lái)帶動(dòng)作用？法國(guó)有個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫佩魯，說(shuō)了一個(gè)理論叫“增長(zhǎng)極”理論，他說(shuō)一個(gè)社會(huì)應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展關(guān)聯(lián)度大、帶動(dòng)性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)就是。旅游能帶動(dòng)吃、住、行、購(gòu)、娛，甚至學(xué)、浴等，購(gòu)不可忽視，絕不能容許旅游目的地城市在“購(gòu)”上出問(wèn)題，影響大旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
   
再說(shuō)說(shuō)拍照。不少人出去一趟拍了很多照片，回來(lái)洗出來(lái)一看真沒(méi)有多大意思。為什么？因?yàn)樗�有的照片都是他（她）本人的光輝形象占了照片的中心部位，甚至占了三分之一的版面，表情幾乎都一樣，正襟危坐，在微微地笑。這些照片都是在“一、二、三、茄子”的口令下生產(chǎn)出來(lái)了，毫無(wú)創(chuàng)意，索然無(wú)味。說(shuō)實(shí)話(huà)，要看自己，回來(lái)后天天在鏡子里看就可以了，面對(duì)那良辰美景為什么非要拍那么多表情單一的頭像呢？即使若干年后，你也不會(huì)有太多的興致看這類(lèi)照片的。攝影學(xué)上有“抓”、“擺”之別，前面說(shuō)的拍自己的光輝形象就是“擺”，其實(shí)更應(yīng)該多點(diǎn)“抓”，把旅途中點(diǎn)點(diǎn)滴滴好玩的瞬間抓拍下來(lái)，那才真是值得回味。